Говоря о болезнях которым подвластное тело человека мы задаёмся вопросом: в чем причина заболеваний? Почему столько страданий? Одно дело болезни «естественные», например, простуда банальная или т.п. Но, когда сталкиваешься с молодым человеком пораженным куда более страшным недугом, порой неизлечимым, разум не может вместить, понять за что и почему…Господь сотворил человека по образу Своему-то есть Святой Троицы, и человеческая природа-трехсоставная. Человек состоит из тела, души и духа. До грехопадения три эти состава находились в гармоничной целостности. С преступлением воли Божией наши прародители потеряли эту целостность богосозданной природы. В Библии читаем: «И заповедал Господь Бог человеку говоря:»От всякого дерева в саду ты будешь есть,а от дерева познания добра и зла не ешь от него,ибо в день,в который ты вкусишь от него,смертью умрешь». Мы знаем,что произошло дальше. Именно гордость, желание стать таким же как Творец и подтолкнуло их нарушить волю Божию. Поддались на бесовскую рекламу,что повлекло за собой потерю особых даров Божьих.Что это за потерянные дары читаем в православном катехизисе:1)потеря способности бессмертия;2)потеря способности безгрешности,при этом не приобретение абсолютной греховности,но склонность ко злу;3)потеря невинности и незлобия;4)болезни, труд и скорби вошли в жизнь человека.Грехопадение привело к разобщению трехсоставного единства: тела, души и духа! Ап.Павел пишет: «И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5, 23). Господь своими собственными страданиями и Воскресением дал всем возможность воссоздать природу первозданного человека. В чем эта возможность? В свободе воли. Вернее в руководствовании этой волей. Мы можем рукой сделать добро, но и можем-зло. Проявить милосердие или, напротив, злорадство. Дать или украсть, унизить или похвалить и т.д. В христианстве есть понятие «спасение души». Духовный человек понимает это прекрасно. Ведь только уклонение от зла и служение добру может спасти человека от вечной погибели. Болезни в Новом Завете имеют значение не проклятия,а мудрого попущения Божия для того, что б человек остановился и подумал как он живет и зачем!Однажды пришлось мне соборовать женщину лет 50-ти. Она мне говорит: «Батюшка, у меня рак. Может быть мне недолго осталось. Я просила у Господа, чтобы еще немножко пожить,ведь столько ошибок в жизни, столько грехов… Если б не эта болезнь, я б и дальше так жила». «Одр болезни бывает часто местом богопознания и самопознания. Страдания тела бывают часто причиной духовных наслаждений, и одр болезни орошается слезами покаяния и слезами радости» — поучает свят. Игнатий Брянчанинов. Людям, ведущим греховную жизнь и нерадеющим о своем спасении, Господь посылает болезни как жгучий, но целебный пластырь. Св.Феофан Затворник в свих творениях пишет: «Милосердный Господь не посылал бы нам никаких скорбей, но вся беда в том, что большинство из нас иначе и спасаться не умеет. Бывает, что Бог болезнью укрывает иных от беды, которой не миновать бы, если бы они были здоровы «.Да, действительно, каждый видит смысл в болезни по-своему. Рассуждать об этом слишком тяжело. Ведь у каждого свой образ жизни, специфика жизнедеятельности, подход к уходу за своим организмом и т.д. Но, всем нам нужно понимать, что наша жизнь в руках Божиих. Если мы сами вырываемся из этих рук посредством антихристианской жизни, то проблему нужно искать только в себе. Иногда попускается болезнь детям, для чего? Да, что б вразумить родителей. Бывает так, родители убивали своих детей, делая аборт, мол, еще рано — карьера и все такое и т.п., а Господь вразумляет даже таким образом,заглушая слепую гордыню отца и матери.Итак, невозможно и неправильно говорить о причине болезни отдельно взятого человека! У каждого свои причины! Наша обязанность, христиан — помогать каждому болеющему. Молиться и любить!
